之前有提過清代分類械鬥的事
（請見【不負責論壇4】跑得了和尚 跑不了廟？ 及【蔓荊林閒話3】就是愛打架！）
分類 到底是什麼呢
據說是分門別類的意思
至於怎麼分 以漢人來看
比較常見的分法有 閩粵械鬥 漳泉械鬥 甚至是同屬泉籍的頂下郊拚
再次強調 清代台灣移墾社會
尚（ㄉㄚˇ）武（ㄐㄧㄚˋ）風氣盛行
可能三天一小打 五天一大打（應該沒這麼誇張...）
今天的朋友可能是明天的敵人
畢竟同屬泉州的同安和三邑人也常打得不亦樂乎（？）
說不定沒多久又聯合起來打一下潮州人
在每一次的戰鬥（？）中
到底自己是屬於哪一個陣營呢
這只有天知道了 啊 不是 是彼此都知道
但後人（譬如我們）就不一定知道了
怎麼會呢 他們不是都寫得很清楚嗎
漳泉拚=漳州人和泉州人拼命（不是這樣說的吧...）
頂下郊拚=頂郊（三邑）和下郊（同安）的人拼命
閩粵械鬥=閩南人和客家人拿起武器打架（這樣講應該可以吧...）
很簡單吧
要是這樣的話 這篇就不會出現了
前面兩個沒問題（應該）
但第三個 問題就來了
當時的時空背景
「粵」可不等於「客」啊
「粵」是指廣東 這大家都知道
所以嚴格說起來是指福建人跟廣東人打起來
台灣當時的廣東移民不就是客家人嗎
大家都這麼說的 維基百科也這麼說：
「閩粵械鬥（當代又稱閩客械鬥） 」（2016/12/26）
問題是 其實廣東省也有閩南人（或稱福佬人）
福建省也有客家人啊
糟了
這樣打起來的時候不就有點尷尬了嗎
如果我是福建省的客家人要屬閩還是粵呢
反過來如果我是廣東省的閩南人又是如何分類?
總不能一下是閩一下粵吧?
害我一時間想起了蝙蝠的故事（不知道的人可以去Google 伊索寓言）
其實沒那麼複雜 是現在的人自己以為客=粵的
他們才不知道什麼是客 他們只認自己的故鄉
所以在認同上一點障礙也沒有
譬如說 鼎鼎大名的板橋林家 也就是林本源家族（不認識沒關係 總之是超級有錢人）
來自漳州龍溪 是閩南人
他們在當時留下了一份契約 摘要如下：
「同立合約管業契字人李火德、李金興、李炳生、廖廷穩、呂蕃調、林本源...
坐落土名海山保大嵙八張犁店仔街伯公廟背，... 一議：公置埔業，
各人各出工本起蓋行店屋字，或瓦或茅；倘異日要移別處，創大基業，
要將店屋退賣他人，須要漳人承頂，不得另賣別州別府等人。
此係公議定規，不得移易，批照。... 嘉慶十八年二月日」
懶得看沒關係
裡頭的大意是 我們就是排外 排外 排外（很重要所以要講三次）
今天大家一起蓋這些店鋪 哪天你們要賣的話
一定要賣給自己人 也就是我們漳州人
泉州 潮州 惠州 嘉應州的人都不行給我滾遠點
欽此
至於我們漳州人是閩是客都無所謂 反正是自己人
哪裡有說這句? 其實他沒說
但這份契約裡有提到一個人 李炳生（有很貼心的用畫線加粗）
他挺有名的 雖然他兒子更有名 叫做李騰芳
不認識還是沒關係 總之他們是桃園大溪的有錢人望族
現在還留有一座古宅是桃園的國定古蹟
http://www.tyccc.gov.tw/litengfang/
它坐落於大溪的月眉 那邊遊客很少 都是田
（容我介紹一下 李騰芳古宅第位於大溪河階群FT3 也就是低位河階第三階
站在高位河階上可以很清楚看到這座古厝 尤其是站在墳墓的墓埕看得更為清楚
不要問我為什麼知道Orz）
他們祖籍漳州詔安秀篆 族群分類上是客家人
他們跟林本源家族的母語可大不相同
但是 誰管你講什麼話 從漳州來的就是自己人
所以我想他們械（ㄉㄚˇ）鬥（ㄐㄧㄚˋ）的時候 應該是不會有站錯隊的情形
不用為他們擔心
這種情形應該不是個案 像是械鬥相當頻繁的彰化平原上
也有很多這樣的案例 不過再講下去沒完沒了
這篇就到此結束吧（喂...）
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