有一天 閒閒沒事在上網的時候
突然看到一個古契約的資料（到底沒事在看什麼網站啊...）
裡頭有個東西吸引了我的目光
這不是我母族族譜上出現過的名字嗎
別驚訝 我沒有過目不忘的本事 也沒有把祖譜都背下來的興趣
實在是他的名字太特別 叫做 媽葛
先來張真相
這位媽葛兄 阿 不是 是媽葛公
立了什麼契約呢
簡單的說 是賣土地的契約
時間是嘉慶25年(1820年，隔年就變成道光了...)
這契約的不負責翻譯如下
媽葛有一塊一甲五分的水田 是自己買的 位在燕霧保犁頭厝庄
每年要繳給業主租金一甲八石 包含水租
接著交代這塊田的界線
然後說 媽葛因為缺錢（志汶師指正「乏銀費用」只是通用說法，不一定真的缺錢）
在親人都沒有意願要買的狀況之下
透過人家介紹 要把它賣給住在港尾庄的賴先生
決定賣佛面銀四百元
並聲明這塊地是媽葛自己買的 跟其他親人無關
這塊水田也沒有典當或是欠租
如果將來有這個紛爭 媽葛要自己負責 跟買主無關
而且賣了就是賣了 以後不可以贖回 子孫也不能找洗或是生事
因為口說無憑 所以立了這個契約
然後大家簽名 一式五份
包含這塊地的業主振怡堂施
知見人賴氏 中人兩位 還有一個代筆人
當然還有當事人 石媽葛
（現在這種文獻都有電子化 會幫你打成word 不然他們有時寫字龍飛鳳舞根本看不懂 ）
媽葛公當時簽下這份契約的時候
一定沒有想到
他缺錢賣地的事 會被公諸於世
這實在不是一件光彩的事
（好吧～如果說缺錢只是通用說法，那也不算不光彩）
然後被後世子孫的我（？）拿出來研究
這張契約 透露幾個訊息
首先 媽葛公缺錢
啊 不是啦 這不是重點
他把他自己買的地賣給了鄰村的賴先生
他的田在燕霧保犁頭厝庄 是現在的彰化縣大村鄉
賴先生 是港尾庄的人 也是在大村鄉
賴在大村鄉是大姓
在賣地之前 要先問石姓的親人 看有沒有人要買
如果沒有才會賣給外人 就算這塊地是媽葛公自己買的也是一樣
其實現在還是有這樣的傳統 只是大家是不是都遵守 就見仁見智了
再來 這個水田 是要繳租金的
收租的就是業主 可能包含地租和水租
地租很容易理解
水租嘛 大家知道彰化有很有名的八堡圳
這個八堡圳灌溉範圍廣達八個堡
包含這位媽葛公的田
既然用了水 就要繳水租 一樣是給業主
從後面簽名看來 這業主叫做振怡堂施
應該是鄰鄉花壇鄉三家春的楓腳館
屬施世榜子孫施振怡派下
八堡圳的水租權一直都是施氏所有
直到時代更迭 施氏的控制力逐漸衰敗為止
媽葛公的田賣了400佛面銀
這個佛面銀 應該就是西班牙銀幣
上面有國王肖像 所以臺灣人叫它佛面銀或是佛頭銀之類的
一塊田這樣應該也算蠻值錢的啦
至於不可以找洗 就是不能之後再去要錢
說不夠或是再給他一些錢之類的
總之就是銀貨兩訖了
最後
文中提到的業主施振怡租館所在地三家春
目前 施姓還是此地的大姓
只是跟施振怡堂是否有關係就不得而知了
但可以確定的是
施氏在本地的水租地租控制權 到清末應該就已經不復存在了
為什麼我會知道呢
因為我家不是有錢人 而且我姓施 真是令人哀傷
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